從蹣跚學(xué)步時的磕磕絆絆,到幼年與玩伴嬉戲打鬧時的跌跌撞撞,疼痛在每個人的成長道路上都烙下了印跡。雖然感受疼痛的過程并不愉快,但不得不承認(rèn)的是,痛覺是有機(jī)物的基本機(jī)制之一,它能夠幫助我們識別可能面臨的威脅。而在如今的機(jī)器人界,有個與疼痛有關(guān)的問題一直困擾著科學(xué)家們——我們可以通過編程,讓機(jī)器人具備痛覺嗎?

實(shí)際上,讓機(jī)器人具備痛覺并不難。劍橋大學(xué)的藥理學(xué)講師 Ewan St John Smith 認(rèn)為,讓機(jī)器人了解自己的身體狀況或是感知痛覺的方法很直接,其實(shí)從某種程度上看來,如今的機(jī)器人已經(jīng)具備這樣的能力了。

但是,我們到底要不要讓機(jī)器人具備痛覺呢?近日,劍橋大學(xué)就這個問題,發(fā)布了一部叫作《Pain in the Machine》的紀(jì)錄片。該片闡述了通過編程,讓機(jī)器人獲得痛覺之后,可能帶來的哲學(xué)、道德以及社會爭議,并且就這三個方面進(jìn)行了深度的探討。片中名家觀點(diǎn)薈萃,包括各路 AI 研究學(xué)家、機(jī)器人設(shè)計(jì)者以及醫(yī)生等等。

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“如果在機(jī)器人面前設(shè)置一個擋板,然后它就這么莽莽撞撞地沖過去的話,可能會受傷。相反,如果它能夠識別這個擋板,并且稍有退讓的話,它就不會傷到自己了。從某種程度上看來,你可以認(rèn)為這個過程與人類的疼痛反應(yīng)類似?!?br/>

就 Rathbone 提到的“疼痛反應(yīng)”,劍橋大學(xué)計(jì)算與生物學(xué)習(xí)方向的研究人員 Ben Seymour 博士的觀點(diǎn)是,人類的疼痛反應(yīng)非常特別。

“在過去的幾個世紀(jì)里,疼痛一直都讓許多哲學(xué)家為之著迷。有些人覺得疼痛是自我意識的最高點(diǎn)。盡管,體驗(yàn)這個意識峰值的過程并不舒服,但這或許是人最像人的時刻——因?yàn)槲覀円恢倍贾?,每個人終將有一死?!?/span>

從這個角度看來,如果疼痛是人類的專屬體驗(yàn)的話,科學(xué)家們就應(yīng)該更加審慎地思考,是否真的可以讓機(jī)器人具備痛覺了。對此,劍橋大學(xué)哲學(xué)與認(rèn)知科學(xué)講師 Marta Halina 博士認(rèn)為:

“從生物學(xué)物質(zhì)組成這個角度看來,人和復(fù)雜的機(jī)器人之間沒有區(qū)別。這一點(diǎn)可能會對未來AI的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響,因?yàn)槲覀兛梢源蛟鞆?fù)雜程度等同于人類自己的機(jī)器人。這么一來,機(jī)器人會具備和我們類似的功能,其中包括痛覺感知。但是,如果我們讓機(jī)器人的復(fù)雜程度超過我們自己的話,它們或許會具備一些我們想都不敢想的超能力?!?/span>

總的看來,即便目前在技術(shù)方面并不存在門檻,我們還是需要考慮機(jī)器人具備痛覺后,可能帶來的道德、哲學(xué)以及社會因素等方面的拷問。所以,未來的機(jī)器人是否會具備痛覺,至今還是個未知數(shù)。



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